廣西山歌是廣西壯族民歌長期以來的一種稱謂。廣西山歌以壯族山歌為主。壯族山歌簡稱“壯歌”，又稱“壯族民歌”，一般是指壯族人民用壯語來演唱本民族的民間歌曲。廣西山歌最早可以追溯到原始社會時代，人們在狩獵時的吶喊為壯族山歌埋下了孕育的火種。真正意義上的壯族山歌是從壯族原始社會中的生產(chǎn)勞動和祭祀活動開始的。壯族素以“善歌”著稱，壯鄉(xiāng)素有“歌海”的美譽，被詩人稱作為“鋪滿琴鍵的土地”。

自古以來壯族人民最喜愛也最善于用歌來表現(xiàn)自己的生活和斗爭，抒發(fā)自己的情感，生活里無事不歌，往往以歌代言。人民從生到死，一直在歌的海洋里生活。初生下來的嬰兒一面吸著母親的乳汁，一面聽著母親唱的搖籃曲；長大了趕歌圩，找對象，要學唱情歌、對歌，結(jié)婚時唱哭嫁歌；老了有祝壽歌；死了就哭喪歌。關(guān)于日常生活習俗中有春牛歌，攔路歌，慶賀歌，串寨歌，酒歌等。安排生活還有時令歌，季節(jié)歌等。人們不僅用歌來“戀愛求偶”，傳授知識，有的地方還用來代替械斗。

壯族歌圩習俗源遠流長。傳說很早以前，一位壯族老歌手的閨女長得很漂亮，又很會唱山歌，遠近的小伙子都想向她求婚，于是老歌手提出賽歌擇婿。各地青年歌手紛紛趕來賽歌，以期望被老歌手和姑娘挑中。從此，形成了定期的賽歌集——歌圩會。為弘揚民族傳統(tǒng)文化，當?shù)厝嗣裾?985年起，在縣城舉辦壯族“三月三”歌節(jié)，每年一屆。歌節(jié)之日，靈水湖畔，武鳴河沿岸，明秀園、圩場上、公路旁、山坡上，人山人海，簡直“無處不飛歌”，壯鄉(xiāng)成了歌的海洋。

千百年來，壯族山歌穿越漫長的歷史時空，像奔流不息的右江之水，從古代流傳至今，成為當?shù)厝罕娤猜剺芬姷囊环N自娛自樂和展現(xiàn)才智的藝術(shù)形式，形成了自己獨有特色的山歌文化，成為中國民歌海洋中一顆璀璨的明珠。